Il existe un nom d'Allah si rempli de miséricorde que le Coran lui a consacré une sourate entière, et en a fait le nom même que tu prononces avant de commencer presque tout : Bismillah ar-Rahman ar-Rahim. Ce nom, c'est Ar-Rahman, le Tout Miséricordieux.

Le sens

Ar-Rahman se traduit généralement par « le Tout Miséricordieux » ou « l'Infiniment Miséricordieux ». Mais la traduction aplatit le mot. Le nom porte un sens de miséricorde débordante, immédiate, totale, une miséricorde qui se déverse sur toute la création sans attendre d'être méritée.

C'est l'un des noms les plus exclusifs d'Allah. Contrairement à des mots comme « le Généreux » ou « le Pardonneur », qui peuvent vaguement décrire un être humain aussi, Ar-Rahman ne s'emploie que pour Allah. Il Lui est si lié qu'il fonctionne presque comme un second nom pour Dieu Lui-même :

« Dis : Invoquez Allah, ou invoquez Ar-Rahman. Quel que soit le nom par lequel vous L'appelez, à Lui appartiennent les plus beaux noms. » (Coran 17:110)

La racine : r-h-m

Le nom vient de la racine arabe de trois lettres r-h-m (ر ح م), la racine de rahmah, la miséricorde. De cette même racine vient le mot rahim, le ventre maternel, la matrice.

Ce lien n'a rien d'un hasard, et le Prophète ﷺ l'a explicité directement. Dans un hadith célèbre, Allah dit à propos des liens de parenté (ar-rahim) :

« Je suis Ar-Rahman, et voici la matrice (ar-rahim). J'ai tiré son nom de Mon nom. Quiconque la maintient, Je maintiens le lien avec lui, et quiconque la rompt, Je le retranche. » (Bukhari, Adab al-Mufrad 53 ; aussi Tirmidhi 1907)

Ainsi la miséricorde d'Ar-Rahman est de la même nature que cette tendresse protectrice et nourricière qu'une mère a pour l'enfant dans son ventre, multipliée au-delà de tout ce qu'on peut imaginer. Le Prophète ﷺ vit un jour une captive chercher son bébé avec affolement, et quand elle le trouva, elle le serra contre sa poitrine et l'allaita. Il demanda à ses compagnons : « Pensez-vous que cette femme jetterait son enfant dans le feu ? » Ils dirent : jamais. Il ﷺ dit :

« Allah est plus miséricordieux envers Ses serviteurs que cette femme ne l'est envers son enfant. » (Bukhari 5999, Muslim 2754)

La sourate qui porte Son nom

Ar-Rahman est le seul nom d'Allah donné comme titre à une sourate entière : sourate Ar-Rahman, le 55e chapitre, souvent appelée « la beauté du Coran ». Elle ne s'ouvre ni sur un ordre ni sur un avertissement, mais sur la miséricorde :

« Ar-Rahman. Il a enseigné le Coran. Il a créé l'homme. Il lui a appris à s'exprimer clairement. » (Coran 55:1-4)

Remarque l'ordre. Avant toute autre chose sur l'homme, la sourate nomme l'enseignement du Coran comme un acte de miséricorde. Puis, trente et une fois à travers la sourate, elle répète une seule question qui reste en tête :

« Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? » (Coran 55:13)

Le chapitre entier est une visite guidée des dons d'Allah, le soleil et la lune, les mers et les fruits, la parole même dans ta bouche, chacun une preuve d'une miséricorde qu'on tient pour acquise. La réciter, c'est se laisser confronter avec douceur à tout l'Ar-Rahman dans lequel tu vis à chaque instant.

Ce que ce nom nous dit d'Allah

Ar-Rahman corrige l'image d'un Dieu-avant-tout-à-craindre que beaucoup d'entre nous portent.

• Sa miséricorde passe en premier. Dans un autre hadith qudsi, Allah dit : « Ma miséricorde l'emporte sur Ma colère. » (Bukhari 7404, Muslim 2751) La miséricorde n'est pas la dernière pensée d'Allah une fois la justice satisfaite. C'est Son état par défaut.
• Sa miséricorde dépasse toute mesure. Le Prophète ﷺ dit qu'Allah divisa la miséricorde en cent parts, garda quatre-vingt-dix-neuf auprès de Lui, et fit descendre une seule part, et c'est par cette unique part que toute la création, jusqu'à l'animal qui lève son sabot de peur de blesser son petit, se montre miséricordieuse (Bukhari 6469, Muslim 2752). Toute bonté que tu as jamais reçue vient de un pour cent. Les quatre-vingt-dix-neuf autres, Il les garde pour le Jour où tu en auras le plus besoin.
• Sa miséricorde atteint tout le monde en cette vie. Le soleil se lève sur le pécheur comme sur le saint. Cette miséricorde universelle et sans condition dans le bas monde, c'est exactement ce que désigne le nom Ar-Rahman.

Si ton image d'Allah est surtout un registre de tes échecs, ce nom est la correction. Il est Ar-Rahman avant d'être quoi que ce soit dont tu as peur.

Comment appeler Allah par Ar-Rahman

Allah ne se contente pas de révéler Ses noms, Il nous invite à les employer :

« C'est à Allah qu'appartiennent les plus beaux noms. Invoquez-Le donc par eux. » (Coran 7:180)

Appeler Allah par Ar-Rahman, c'est accorder le nom à ton besoin. Quand tu ressens le poids de tes propres péchés, quand tu n'as plus d'arguments en ta faveur, quand tu as besoin d'être reçu exactement tel que tu es, c'est ce nom qu'il faut saisir. Tu ne demandes pas ce que tu mérites. Tu Lui demandes d'être ce qu'Il est déjà.

Le Prophète ﷺ faisait une invocation bâtie directement sur la miséricorde vivante d'Allah dans les moments de détresse :

Remarque comment il ﷺ fait appel non pas à son propre bilan, mais à Ta miséricorde. C'est la posture de celui qui connaît Allah comme Ar-Rahman. Quand tu fais ta propre invocation, tu peux faire pareil : loue-Le, puis demande « par Ta miséricorde », et nomme ton besoin.

Les situations où ce nom convient

Tourne-toi vers Ar-Rahman quand :

• Tu te sens indigne de demander. Après un péché, après une longue absence loin d'Allah, quand une voix te dit de ne pas te donner la peine. Ar-Rahman est le nom de celui qui croit avoir épuisé ses chances.
• Tu es submergé et tu as besoin de soulagement, maintenant. Pas seulement le pardon, mais la tendresse, le sentiment d'être porté.
• Tu as peur qu'Allah soit en colère contre toi. Laisse « Ma miséricorde l'emporte sur Ma colère » répondre à cette peur.
• Tu demandes pour quelqu'un d'autre, un parent en difficulté, un ami perdu, un enfant malade. Tu fais appel à la même miséricorde profonde que le Prophète ﷺ a décrite.

C'est aussi pourquoi une invocation non exaucée n'est jamais la preuve que la miséricorde s'est tarie. Si tu as l'impression que tes appels ne mènent nulle part, pose-toi d'abord sur les raisons pour lesquelles une duaa peut sembler non exaucée avant de conclure quoi que ce soit sur Allah.

Mets-le en pratique

Ce soir, avant de dormir, fais ceci. Loue Allah brièvement, envoie la salawat sur le Prophète ﷺ, puis dis, avec tes propres mots : « Ya Rahman, par Ta miséricorde je Te demande... » et nomme la seule chose qui te pèse. Si tu ne sais pas comment l'agencer, suis la manière prophétique de faire une duaa : louange, salawat, Ses noms, puis ta demande.

Ar-Rahman n'est pas un nom qu'on garde pour les urgences. C'est le nom par lequel tu commences chaque Bismillah. Prononce-le comme si tu le pensais.